여(旅), 소형(小亨), 여정길(旅貞吉). 려는 조금 형통하고 나그네가 바르게 해서 길하니라. 단왈(彖曰), 려(旅), 소형(小亨), 유득중부외이순호강(柔得中乎外而順乎剛), 지이이호명(止而麗乎明), 시이(是以) 소형(小亨),여정길야( 旅貞吉也). 여지시의대의재(旅之時義大矣哉)! 단에 말하기를 '려가 조금 형통함'은 유가 밖에서 중을 얻어 강에 순하고 , 그쳐서 밝게 걸려 있음이라, 이 때문에 '조금 형통하고 나그네가 바르게 해서 길함'이니, 려의 때와 뜻이 크도다. 상왈(象曰), 산상유화(山上有火), 려(旅), 군자이명신용형이불류옥( 君子以明愼用刑而不留獄). 상에 말하길 산 위에 불이 있는 것이 려괘니, 군자가 본받아서 형벌 씀을 밝게 하고 삼가하며, 옥에 오랫동안 머무르게 하지 않느니라. 초육(初六),..

주역의 56번째 괘는 화산려(火山旅) 로, 이는 보통 여행자로 번역됩니다. 이 화산려(火山旅) 괘는 일시적이고 임시적인 상황의 시기를 상징하며, 적응성, 주의, 그리고 익숙하지 않은 것에 대한 존중의 테마를 강조합니다. 상징과 철학적 맥락: 화산려(火山旅) 은 상단의 괘 리화(離火), 즉 불이나 명료함을 나타내고, 하단의 괘인 간산(艮山)으로 구성되어 있으며, 이는 산이나 정적을 나타냅니다. 이 조합은 산에서의 불을 상징하며, 여행자나 방랑자에 의해 지어진 장작불처럼 일시적이거나 임시적인 상황을 의미합니다. 주역의 더 넓은 철학적 맥락에서, 도교와 유교의 원소를 결합한 56번째 괘인 화산려(火山旅) 은 특히 익숙하지 않거나 일시적인 상황에서 겸손, 현지의 관습과 규범에 대한 존중, 그리고 도덕적인 행동을..

풍(豐) 형(亨) 왕가지(王假之) 물우( 勿憂) 의일중(宜日中). 풍은 형통하니 , 왕이어야 이르나니, 근심이 없게 하려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 하니라. 단왈(彖曰) 풍(豐) 대야(大也).명이동(明以動), 고(故) 풍(豐). 왕가지(王假之), 상대야(尙大也), 물우(勿憂), 의일중(宜日中) 의조천하야(宜照天下也). 일중즉측(日中則昃), 월영즉식(月盈則食),천지영허(天地盈虛), 여시소식(與時消息),이황어인호( 而況於人乎), 황어귀신호(況於鬼神乎). 단에 말하길 풍은 큰 것이니, 밝음으로써 움직임이라 , 그러므로 풍이니, '왕이어야 이름'은 숭상함이 큰것이고, '근심이 없게 하려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 함'은 마땅히 천하를 비추어야 하는 것이다. 해가 중천에 가면 기울고, 달이 차면..

55번째 역경(易經)의 괘는 "뇌화풍(雷火豊)" 풍요로움으로 알려져 있으며, 이는 에너지나 자원이 풍부한 시기를 상징합니다. 이 괘(卦)는 두 개의 괘로 구성되어 있습니다: 상단의 괘는 천둥을 나타내는 뇌진(雷震)이고, 하단의 괘는 불이나 결합을 의미하는 리화(離火)입니다. 이 둘은 함께 에너지가 강하고 밝은 시간을 상징합니다. 상징과 철학적 맥락: 주역에서 괘 (卦) 는 단순한 상징이 아닙니다. 이는 동적인 과정이나 변화하는 상황을 나타냅니다. 55번 괘인 뇌화풍(雷火豊)는 기쁨, 번영, 및 명료함을 반영하는 상황의 변화를 나타냅니다. 그러나 이것은 또한 이 풍요가 일시적이며 순간을 소중히 여겨야 함을 의미합니다. 주역은 도교와 유교의 철학적 영역 내에서 운영되며, 모든 것의 균형, 도덕, 상호 연결성..

요즘은 어떤 일을 하던 돈을 만들 수 있는가 그렇지 못하는가 가 상당한 평가의 기준이 된다. 그도 그럴 것이 이제는 돈이 거의 모든 사회생활에 반드시 필요한 자본주의의 정점을 찍는 사회이지 않은가. 이런 사회에서 자신의 맡은 일에서 소중한 성과를 거두기 위해서 달리 말해서 이익을 가져와 다시 그것을 통해 성장을 이루어 내기 위해서는 어떤 말을 고객에게 제시해야 할 것인가가 중요하다. 이에 일본 마케팅 컨설턴트의 대부이자 전설이라고 할 수 있는 간다 마사노리의 PASONA 법칙이라고 하는 것은 이미 국내의 마케팅 종사자등 에게 많이 회자되는 마케터로서의 글과 말을 대하는 원칙이 되었다. 이 책은 간다 마사노리 선생의 새로운 NEW-PASONA 법칙을 설명한다. 기본의 법칙에서 조금 더 구체적으로 나아가 어..

주역 64괘 53번째 풍산점(風山漸) 괘의 개요 주역의 의 53번째 풍산점 괘는 "발전", "점진적 진행" 또는 "침투"로 번역할 수 있습니다. 이 괘는 두 개의 괘로 구성되어 있습니다: 위의 바람을 상징하는 손풍(巽風)과 아래의 물을 상징하는 감수(坎水)입니다. 이 풍산점 괘는 점진적인 진보와 발전이라는 개념을 나타냅니다. 이 괘는 갑작스러운 행동이 아닌 오랜 시간에 걸쳐 작은 단계를 밟아 큰 성취를 이룰 수 있음을 시사합니다. 또한 풍산점 괘는 침투의 개념을 나타내며 인내심과 끈질긴 노력을 통해 진전을 이룰 수 있음을 시사합니다. 개인적 성장에서 풍산점 괘는 갑작스럽고 극적인 변화를 기대 하기 보다는 목표를 향해 작은 발걸음을 내딛는 것이 중요하다는 점을 강조합니다. 풍산점 괘는 장애물과 좌절에도 불..

주역 54번째 뇌택귀매(雷澤歸妹)의 개요 주역의 54번째 뇌택귀매(雷澤歸妹)은 결혼하는 처녀(영어로 "The Marrying Maiden")로 알려져 있으며 결혼 및 관계, 적응력, 그리고 변화와 같은 주제와 연관되어 있습니다. 이 뇌택귀매(雷澤歸妹) 괘는 상단에 우뢰를 상징하는 뇌진(雷震) 괘와 하단에 연못을 상징하는 태택(兌澤) 괘가 결합한 모습입니다. 이러한 두 요소의 조합은 혼란 또는 변환의 의미를 갖고 있으면서 인간관계에 대한 통찰력을 제공하고 개인 성장을 촉진하게 됩니다. \뇌택귀매(雷澤歸妹)는 변화에 적응하고 성장의 일부로 이해하는 것의 중요성을 강조합니다. 인생의 변화가 있을 때 겸손하고 인내심이 강하며 꾸준히 노력할 필요가 있어, 그 결과 용기와 지혜로 이어집니다. 고대 중국 사회에서 결..

시골 농장에서 항상 일어나는 닭들의 서열정리 싸움의 모습입니다. 미숙한줄 알았던 어린 블랙아메라우 카나 숫닭이 젊음을 무기로 승리를 하자 우리의 노련한 프리머드록이 상황을 파악하고 36계의 진수를 보여 줍니다. 농장을 완전히 가로질러 도망가는 모습이 작은 즐거움을 줍니다. 시골 생활의 낭만중 하나입니다. 즐감하세요. https://youtu.be/hgkbEeO1nw8

주역 52번째 괘 중산간 괘의 개요 주역의 52번째 중산간 괘는 "가만히 있다", "산", "구속"으로 해석 할 수 있습니다. 이 중산간 괘는 산을 나타내는 두 개의 동일한 괘인 간산(艮山)으로 구성되어 있습니다. 이 중산간 괘는 고요함, 절제, 관조라는 개념을 나타냅니다. 때로는 행동을 자제하고 대신 상황을 관찰하고 숙고하는 것이 최선의 방법임을 시사합니다. 또한 산이 비바람을 견디고 굳건히 버티는 것처럼 힘과 회복력을 상징하기도 합니다. 개인적 성장에서 중산간 괘는 명확성과 통찰력을 얻기 위해 성찰하고 숙고하는 시간을 갖는 것이 중요하다는 점을 강조합니다. 때로는 상황을 더 깊이 이해할 때까지 '가만히 있는 것'과 행동을 자제하는 것이 최선의 방법일 수 있음을 시사합니다. 또한 중산간 괘는 인내와 인..

주역 51번째 중뢰진 괘 의 개요 주역 51번째 중뢰진(重雷震) 괘 는 "흥분하다" 또는 "천둥"으로 해석할 수 있습니다. 이 중뢰진 괘는 천둥을 나타내는 진(震)이 중첩되는 모양으로 구성되어 있습니다. 이 중뢰진 괘는 안일함에서 벗어나 행동으로 옮기도록 영감을 주는 갑작스러운 각성이나 깨달음을 상징합니다. 일상과 습관으로부터 흔들릴 때 새로운 시각으로 사물을 바라보고 삶에 긍정적인 변화를 가져올 수 있다는 것을 암시합니다. 개인적 성장에서 중뢰진 괘는 갑작스러운 변화와 깨달음에 열린 자세로 임하는 것이 중요하다는 점을 강조하며, 이를 통해 삶에 긍정적인 변화를 일으킬 수 있다고 말합니다. 새로운 아이디어와 관점에 열려 있어야 하며, 성장과 진화를 위해 우리의 가정과 신념에 기꺼이 도전해야 한다는 것을 ..