오늘은 주역 64괘중 9번째인 풍천소축(風天小畜)의 원문을 정리해 보겠습니다. 소축(小畜) 형(亨) 밀운불우(密雲不雨) 자아서교(自我西郊) 소축은 형통하니 빽빽이 구름끼고 비가 오지 않는 것은, 내가 서쪽 들로 부터 하기 때문이다. 단왈(彖曰) 소축(小畜) 유(柔) 득위이상하(得位而上下) 응지(應之) 왈소축(曰小畜)이라. 건이손(建而巽) 강중이지행(剛中而志行)내형(乃亨) 밀운불우(密雲不雨) 상왕야(尙往也) 자아서교(自我西郊) 시미행야(施未行也) 단에 말하기를 소축은 유가 위(位)를 얻고 위와 아래가 응행기 때문에 소축이라고 한 것이다. 굳세고 공손하며 강한 것이 중도로 하고 뜻이 행해져서 형통하니라. '빽빽이 구림끼고 비가 오지 않음'은 아직도 올라가고 있음이요, '내가 서쪽들로부터 함'은 베풀음이 행해..

오늘은 주역 64 괘(卦) 중 7번째 괘(卦) 지수사(地水師)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 사(師)는 정(貞) 장인(丈人) 길(吉) 무구(无咎) 사는 바르게 함이니 장인이라야 길하고 허물이 없으리라. 단왈(彖曰) 사(師) 중야(衆也) 정(貞) 정야(正也) 능이중정(能以衆正) 가이왕의(可以王矣) 강중이응(剛中而應)하고 행험이순(行險而順)하니 이차독천하이민(以此毒天下而民) 종지(從之) 길(吉) 우하구의(又何咎矣) 단에 말하기를 '사'는 무리요 '정'은 바름이니. 무리를(무리로써 바르게 할 수 있으먄, 이로써 왕노릇 할 수 있으리라. 강건하면서도 중도로 하고 응원하는 이 있으며, 험함을 행하되 순리로써 한다. 이 때문에 천하를 고통스럽게 해도 백성이 쫓아 오니 길하고 또 무슨 허물이리오? 상왈(象曰) 지중유..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 4 번째 괘(卦) 산수몽(山水蒙)의 원문을 정리해 보겠습니다. 몽(蒙) 형(亨) 비아(匪我) 구동몽(求童蒙) 동몽(童蒙) 구아(求我) 초서(初筮) 곡(告) 재삼(再三) 독(瀆) 독즉불고(瀆則不告) 이정(利貞) 몽은 형통하다. 내가 어리고 몽매한 이를 찾는 것이 아니라 어리고 몽매한 이가 나를 찾아옴이니, 처음 점치거든 알려주고 두 번 세 번 하면 더럽히는 것이다. 더럽히면 알려주지 말아야하니, 바르게 함이 이로우니라. 단왈(彖曰) 몽(蒙)산하유험(山下有險) 험이지(險而止) 몽(蒙) 몽형(蒙亨) 이형행(以亨行)이니 시중야(時中也) 비아구동몽(匪我 求童蒙) 동몽구아(童蒙求我)는 지응야(志應也) 초서곡(初筮告) 이강중야(以剛中也) 재삼독독즉불고(再三瀆瀆則不告) 독몽야(瀆蒙..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 3 번째 괘(卦) 수뢰둔(水雷屯)의 원문을 정리해 보았습니다. 둔(屯) 원형(元亨) 이정(利貞) 물용 유유왕(勿用有攸往) 이건후(利建侯) 둔은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 스스로 나아가지 말고 제후를 세움이 이로우니라. 단왈(彖曰) 둔 (屯) 강유(剛柔) 시교이난생(始交而難生) 동호험중(動乎險中) 대형정(大亨貞) 뇌우지동(雷雨之動) 만영(滿盈) 천조초매(天造草昧 ) 의건후(宜建候) 이불녕(而不寧) 단에 말하길 둔은 강과 유가 처음 사위어 어렵게 나오며, 험한데서 움직이니, 크게 형통하고 바르게 하라는 것은 천둥치고 비가 내리는 움직임이 가득하기 때문이다. 하늘의 운이 시작되어 어두울 때는 마땅히 제후를 세워야 하고 , 편안히 하지 않느니라. 상왈(象曰) 운뢰..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중2 번째 괘(卦) 중지곤(重地坤)의 원문을 정리 해 보았습니다. 곤원형이(坤 元 亨 利) 빈마지정(牝馬之貞) 군자 유유왕 (君子 有攸往) 선미후득(先迷後得) 주리(主利) 서남득붕(西南得朋) 동북 상붕(東北喪朋) 안정길(安貞吉) : 곤(坤)은 크고 형통하고 이롭다. 암말의 정함이니, 군자의 행하는 바이다. 먼저하면 아득해지고 뒤에 하면 얻게되리니 이로움을 주관하게 되느니라. 서西와 남南은 벗을 엇고 동과 북은 벗을 잃으니, 마음으로 부터 곧게 하니 길하니라. 초육(初六) 이상 견빙 지(履霜堅氷知) : 초육은 서리를 밟으면 굳은 얼음이 이르느니라 상왈(象曰) 이상견빙(履霜堅氷) 음시응야 (陰始凝也)순치기도(馴致其道) 지견빙야(至堅氷也) : 상에 말하길 '서리를 밟아 굳은 ..

가등대악(加藤大岳)의 역학통변(易学通変)과 역의 모든 것 이 책은 일본 근 현대 주역점 (周易占)과 역학의 거성이라고 불리 우는 가등대악(加藤大岳)의 에서 거의 가져온 내용이라고 저자이신 고 홍몽선 청수학인님이 서두에 적어 두실 정도로 많은 내용이 가등대악의 의 내용이다. 그래서 오히려 가등대악(加藤大岳)의 역을 접하고 싶은 국내의 역학인들에게 많은 도움이 되는 책이다. 불행하게도 가등 대악의 이 번역된 책이 없기에 이 책이 더욱 빛을 발한다. 굳이 을 가지고 일본어를 공부하면서 읽을 필요는 없으니 말이다. 이 책에서 주로 다루는 것들 자 그럼 이 책은 어떤 내용들이 나오는 것인가? 이 책은 주역(周易)을 인문학적 관점에서 해석하고자 하는 분들에게는 맞지 않는다. 처음부터 끝까지 주역을 가지고 점을 치고..

투자수업의 시작 과 오디오북 주식에 대한 공부를 시작하기로 마음을 먹고 처음 듣게 된 책이다. 요즘은 많은 책을 오디오 앱으로 듣고 있다. 양손이 자유로운 탓도 있고, 무엇보다 자투리 시간에 대한 활용이 가능해서 즐겨 듣게 된다. 단점은 시간 내서 정리할 때 뭔가 근거가 없고, 적어 두고자 할만한 글귀에 대한 마킹이 어렵다는 데 있다. 아마 이것도 조만간 극복 될지도 모르겠지만 오디오와 텍스트가 동시에 나오면 훨씬 좋을 듯하다. 듣다가 중요 부분엔 다시 텍스트를 보면서 마킹도 하고 따로 저장도 할 수 있게 말이다. 저작권 적인 문제가 있을 수 있겠지만, 이런 부분 개선이 정말 필요하다고 생각한다. 주역(周易)으로 본 이 책의 전망 각설하고 이번엔 책의 전망을 한번 물어보았다. 이 책 나의 첫 투자 수업의..

저자 김민식은 누구? 저자 김민식, 이 분은 참 독특하시다. 방송국 피디이시며, 블로그 운영자이시고, 학생 시절 자신이 홍대 나이트클럽 '우산 속'(비슷한 시절을 경험한 나에게도 여러 추억이 있는 공간이다. ) 을 춤으로 제패하셨다고 주장하시는 분이시다. 이후에는 영어 책 한 권을 아주 외워서 영어 통역관이 되셨고, 우연한 기회에 다시 방송국 피디로 전업하신 후, 우여곡절 끝에 블로그 글쓰기를 시작하셔서 이 책을 출판하시게 되었다고 한다. 글쓰기에 어려서부터 남다른 재능을 가지셨던 것은 아니시라고 하나 책 읽기를 좋아하셨고, 이후에는 직업 상 여러 가지로 책과 글쓰기에 관련되신 듯. 방송 쪽 관련된 일을 하셔서 인지, 아니면 타고난 성품이신지 글에도 위트가 넘치기에 일단은 재밌게 읽힌다. 가벼운 마음으로..

주역점으로 영화 보기 시카리오 암살자의 도시 라는 영화이다. 과연 이 영화는 주역(周易)으로 어떻게 표현 할 수 있을까? 점을 한번 쳐 보았다. '시카리오 영화의 내용은 어떻습니까?' 지화명이 초구 (地火明夷 初九) '명이 우비수기익 군자우행 삼일불식 유유왕 주인유언’(明夷 于飛垂其翼 君子于行 三日不食 有攸往 主人有言) "해가 뜨고 지는 하루중 이른 아침 인데,(새가) 날면서날개를 드리우는 상이로다. 군자가 집을 떠나 떠돌도다. 삼일을 먹지 못하리라.할 일을 가지니 주인의 말씀을 들으리라." -실증주역- 주역의 괘 중에 몇몇의 괘가 조금 기분 나쁘거나 암울함을 암시 하는 것이 있다. 지화명이 가 그 대표적인 것으로, 땅을 상징하는 곤지(坤地)밑으로 태양을 상징하는 리화(離火)가 들어가는 상으로 보아 '불..

기적 이야기 무슨 이야기 냐고? 바로 월드컵 예선전 한국 대 독일 전의 기적 같은 한국 승리 이야기이다. 그날의 경기 전에 주역 점을 한번 쳐봐야겠다. 갑자기 생각이 들었다. 서죽(筮竹)을 꺼내 들고 물었다. 먼저 한국의 승리는 어떻습니까? 풍화 가인 5효 九五：王假有家，勿恤，往吉。 象傳 : 王假有家，交相愛也。 독일의 승리는 어떻습니까? 중택택 2효 지괘 택뢰수 九二：孚兌，吉，悔亡。 象傳 : 孚兌之吉，信志也。 점단(占斷)정리 먼저 한국의 괘상을 살펴 보면 풍화 가인이 산화비로 변한 모습을 보아도 굳건히 집안에 있는 재물이 나가지 않고 있다. 오히려 산화비로 되면서 간산(艮山)이 확실한 문(안정된 수비)을 상징하고 있고, 리화가 재물 특히 리화(離火)의 경우 수로 보면 2를 나타내기에 더욱 후반전에 2점을..