주역(周易) 64 괘 28번째 택풍대과(澤風大過)의 개요 주역의 28번째 괘는 "대과(大過)" 또는 "대초월(大超越)"이라고 불립니다. 이는 바람(부드러운 침투를 나타내는)과 호수(즐거운 만족을 나타내는) 상하괘형으로 구성되어 있습니다. 이 택풍대과괘와 관련된 이미지는 둑을 넘어 주변 지역을 침수시키는 홍수의 이미지입니다. 이는 에너지나 자원이 과잉되어 기존 질서가 붕괴되는 상황을 은유적으로 표현한 것으로 해석할 수 있습니다. 점술 측면에서 28번째 택풍대과괘는 풍요와 번영의 시기를 나타낼 수 있지만 주의와 자제가 필요하다는 것을 의미하기도 합니다. 이는 자원이 현재의 필요를 초과할 수 있으며, 풍요로움에 너무 안주하거나 부주의해질 위험이 있음을 암시합니다. 28번째 택풍대과괘는 자원을 현명하게 사용하고..

주역개요 변화의 서로도 알려진 주역은 3,000년 이상 점, 영적 지도, 자기 발견을 위해 사용되어 온 복잡하고 고대의 중국어 텍스트이다. 그것의 가르침과 통찰력은 철학, 심리학, 문학을 포함한 많은 분야에 영향을 미쳤습니다. 주역은 우주에서 서로 대립하면서도 상호보완적인 두 힘인 음과 양의 개념에 기반을 두고 있습니다. 음은 여성성, 어둠, 수동적인 것과 관련이 있는 반면, 양은 남성성, 빛, 능동적인 것과 관련이 있습니다. 이 힘들 사이의 상호작용은 세상과 그 안에 있는 모든 것들을 형성한다고 생각됩니다. 주역은 또한 다른 자연 현상의 상징적인 표현인 5개의 원소(나무, 불, 흙, 금속, 물)와 8괘를 통합합니다. 8 괘는 고체(양) 또는 깨짐(음)의 세 줄이 겹겹이 쌓여 형성됩니다. 주역은 8괘의 ..

[드라마 주역점] 더글로리 소개 드라마 '더글로리'에 대한 관심이 뜨겁다. 워낙 잘 짜인 극본으로 유명한 '김은숙' 작가님과 이제는 거인 연기자가 되어 버린 얼짱 연기자 '송혜교'가 만들어내는 학교 폭력에 관한 복수극. 그런 복수를 과연 주역점은 어떻게 이야기하는지 궁금했습니다. 주역점을 치고 나서 드라마가 한 사람의 인생이야기와 같기에 잘 드러 맞는다는 생각이 들었습니다. 이 드라마 주역점을 계속 공부해야겠습니다. [드라마 주역점] 더 글로리 주요내용 워낙 유명한 드라마라 내용 정리가 필요할까 싶긴 한데 그래도 괘를 이해하는데 조금 쉽도록 나 나름대로의 내용을 정리해 보겠습니다. 이 드라마는 학교폭력의 희생자가 오히려 모든 이들(어머니까지 포함)에게 버림받고 나서, 많은 인고의 세월을 견뎌 내고 드디어..

오늘은 주역 64괘중 26번째인 산천 대축(山天大畜)괘를 정리해 보도록 하겠습니다. 대축(大畜) 이정(利貞) 불가식(不家食) 길(吉) 이섭대천(利涉大川). 대축은 바르고 굳게 함이 이로우니, 집에서 먹지 않으면 길하니, 큰 내를 건넘이 이로우니라. 단왈(彖曰) 대축(大畜) 강건독실(剛健篤實) 휘광(輝光) 일신기덕(日新其德) 강상이상현(剛上而尙賢) 능지건(能止健) 대정야(大正也) 불가식길(不家食吉) 양현야(養賢也) 이섭대천(利涉大川) 응호천야(應乎天也).

오늘은 주역 64괘중 24번째 괘인 지뢰복(地雷復)을 정리해 보도록 하겠습니다. 복(復) 형(亨). 출입무질(出入无疾) 명래무구(朋來无咎) 반복기도(反復其道) 칠일래복(七日來復) 이유유왕(利有攸往). 복은 형통하니, 나고 들음에 병이 없어서 벗이 와야 허물이 없으리라, 그 도를 반복해서 칠일에 와서 회복하니, 나아가는 것이 이로우니라. 단왈(彖曰) 복형(復亨) 강반(剛反)동이이순행(動而以順行) 시이(是以)출입무질(出入无疾) 명래무구(朋來无咎)반복기도(反復其道) 칠일래복(七日來復)천향야(天行也) 이유유왕(利有攸往) 강장야(剛長也) 복(復) 기견천지지심호(其見天地之心乎)? 단에 말하기를 복이 형통함은 강이 돌아옴이니, 움직여 순하게 나아가는 것이다. 이렇기 때문에 '나고 들음에 병이 없어서 벗이 와야 허물이..

말이 필요 없는 드라마. 매회 많은 중년 남성들의 가슴을 적시고 동네마다 조기축구회의 새로운 붐을 일게 만든 드라마, '나의 아저씨'입니다. 왜 나만 이 드라마를 늦게 보았는지 후회할 정도로 만든 이들 모두에게 감사하게 되는 드라마 '나의 아저씨'를 주역점은 어떻게 이야기하는지 한번 살펴보겠습니다. 출연진들 김원석 감독님은 많은 사람들의 인생 드라마라고 꼽는 드라마 '미생' 과 '시그널'을 만든 분으로 이미 그 실력을 입증하신 분이신데, 이 작품으로 아예 마침표를 찍으신 느낌입니다. 현재 새로운 드라마를 준비 중이시고, 아마 24년도쯤 볼 수 있다고 합니다. 주인공 '박동훈 '부장의 '이선균'은 감미로운 목소리로 원리 원칙을 지키며 내외적 갈등을 전부 자신이 감내하면서 살고 있는 대한민국 대표 중년의 연..

오늘은 주역64괘중 23번째로 산지박(山地剝) 괘의 원문을 정리해 보도록 하겠습니다. 박(剝) 불리 유유왕(不利有攸往). 박은 벗겨지고 떨어지니 갈 곳이 있는 것이 이롭지 않다. 단왈(彖曰) 박(剝) 박야(剝也) 유변강야(柔變剛也) 불리유유왕(不利有攸往) 소인장야( 小人長也) 순이지지(順而止之) 관상야( 觀象也) 군자상소식영허( 君子尙消息盈虛) 천행야(天行也). 단에 말하기를 박은 벗겨지고 떨어지는 것이니 유柔가 강剛을 변화 시킨다. 갈 곳이 있으면 이롭지 않음은 소인의 세력이 자라나기 때문이다. 순종하여 그칠 때 그침은 상象을 관찰하기 때문이다. 군자는 사그라지고 늘어나며 차고 비는 것을 숭상하니 하늘의 운행이기 때문이다. 상왈(象曰) 산부어지박(山附於地 剝) 상이후하안택(上以厚下安宅). 상에 말하기를..

들어가며 주역을 공부하는 방법은 뭐니 뭐니 해도 원문인 경문과 주문왕이 적었다고 전해지는단사(彖辭) 와 공자님이 지으셨다고 하시는 단전(彖傳)과 상전(象傳)을 함께 계속 읽어 나가는 수밖에 없다고 생각했습니다. 그래서 이 책 「손에 잡히는 주역 인해」를 구입하게 되었고 지금 이곳 블로그에 계속 이 책의 원문해석을 토대로 나름대로 매일 한 괘 한 괘씩 정리하고 있는 것입니다. 저자 및 출판사 이 책은 '대유학당'이라고 하는 국내에서는 아마 주역에 관한한 가장 오래된 역사와 전통이 있는 학당에서 공부하신 '윤상철' 선생님께서 여러 서적을 참고하셔서 만드신 것으로 적고 있습니다. 그래서 가장 이해하기 쉬운 형태로 그 음과 해석을 달았다고 평가를 받으시는 것 같습니다. 소개글 이 책은 제목에 적혀 있는 대로 사..

오늘은 주역 64괘중 21번째인 화뢰서합(火雷噬嗑)의 원문을 정리해 보도록 하겠습니다. 서합(噬嗑) 형(亨) 이용옥(利用獄). 서합은 형통하니 형벌과 옥사(獄事)를 쓰는데 이로우니라 단왈(彖曰) 이중유물(頤中有物) 왈서합(曰噬嗑) 서합(噬嗑) 이형(而亨) 강유분(剛柔分) 동이명(動而明) 뇌전(雷電) 합이장(合而章). 유득중이상행(柔得中而上行) 수부당위(雖不當位)이용옥야(利用獄也). 단에 말하기를 턱 가운데 물건이 있기 때문에 서합(씹어 합한다)이라 한 것이니, 씹어 합하여 형통하니라. 강(양)과 유(음)가 나뉘고, 움직이고 밝으며, 우레와 번개가 합쳐져 빛나고, 유가 중을 얻어서 위로 가니, 비록 위는 마땅하지 않으나 형벌과 옥사를 쓰는데 이로우니라. 상왈(象曰) 뇌전(雷電) 서합(噬嗑) 선왕(先王)이(..

오늘은 주역 64괘중 20번째 풍지관(風地觀)괘의 주역 원문을 정리 하겠습니다. 관(觀) 관이불천(盥而不薦) 유부옹약(有孚顒若). 관괘는 세수하고 제사를 올리지 않았을 때 같이 하면, 믿음이 있어서 우러러 볼 것이다. 단왈(彖曰), 대관재상(大觀在上) 손이손(順而巽) 중정(中正)이관천하(以觀天下). 관관이불천유부옹약(觀盥而不薦有孚顒若) 불관이화야(下觀而化也).관천지신도이사시(觀天之神道而四時)불특(不忒), 성인(聖人) 이신도설교이 천하(以神道設敎而天下) 복의(服矣). 단에 말하기를 크게 보여줌으로 위에 있어서, 순하고 송손하며 중정으로써 천하에 보여줌이니, 관괘는 세수하고 제사를 올리지 않았을 때 같이 하면, 믿음이 있어서 우러러봄'은 아랫 사람이 보고 교화되는 것이다. 하늘의 신묘한 도를 보면 사시가 어..