주역(周易) 64 괘 21 번째 화뢰서합(火雷噬嗑) - 주역 원문 공부

주역(周易) 64 괘 21 번째 화뢰서합(火雷噬嗑)

오늘은 주역 64괘중 21번째인 화뢰서합(火雷噬嗑)의 원문을 정리해 보도록 하겠습니다. 

서합(噬嗑) 형(亨) 이용옥(利用獄).

서합은 형통하니 형벌과 옥사(獄事)를 쓰는데 이로우니라

 

단왈(彖曰) 이중유물(頤中有物) 왈서합(曰噬嗑) 서합(噬嗑) 이형(而亨) 강유분(剛柔分) 동이명(動而明) 뇌전(雷電) 합이장(合而章). 유득중이상행(柔得中而上行) 수부당위(雖不當位)이용옥야(利用獄也).

 단에 말하기를 턱 가운데 물건이 있기 때문에 서합(씹어 합한다)이라 한 것이니, 씹어 합하여 형통하니라. 강(양)과 유(음)가 나뉘고, 움직이고 밝으며, 우레와 번개가 합쳐져 빛나고, 유가 중을 얻어서 위로 가니, 비록 위는 마땅하지 않으나 형벌과 옥사를 쓰는데 이로우니라.

상왈(象曰) 뇌전(雷電) 서합(噬嗑) 선왕(先王)이(以) 명벌칙법(明罰勑法).

상에 말하기를 우레와 번개가 서합괘니, 선왕이 본받아서 벌을 밝히고 법령을 신칙하니라.

초구(初九) 구교멸지(屨校滅趾) 무구(无咎).

초구는 죄가 작을 때 형틀을 신겨서 발꿈치를 멸해서 커지지 않도록 하니 허물이 없느니라.

상왈(象曰) 구교멸지(屨校滅趾) 부행야(不行也).

상에 말하기를 '형틀을 신겨 발꿈치를 멸함'은 커지지 못하게 함이라.

육이(六二) 서부(噬膚) 멸비(滅鼻)무구(无咎).

육이는 살을 씹되 코를 멸하게 함이니(약한 사람을 중하게 처벌함) 허물이 없다.

 상왈(象曰) 서부멸비(噬膚滅鼻)승강야(乘剛也).

상에 말하기를 ' 살을 씹되 코를 멸하게 함'은 강한 것을 탔기 때문이다.

 

육삼(六三) 서석육(噬腊肉) 우독(遇毒) 소린(小吝) 무구(无咎).

육삼은 말린 고기를 씹다가 독을 만남이니, 조금 인색하나 허물이 없으리라. 

상왈(象曰) 우독(遇毒) 위부당야(位不當也).

상에 말하기를 '독을 만남'은 지위가 마땅하지 못하기 때문이다.

구사(九四) 서간치(噬乾胏) 득금시(得金矢) 이간정(利艱貞) 길(吉).

구사는 마른 고기를 씹어서 쇠(金)와 화살을 얻으나, 어렵게 여기고 조심하고, 바르게 함이 이로우니 길하리라.

 상왈(象曰)이간정길(利艱貞吉) 미광야(未光也).

상에 말하기를 '어렵게 여기고 바르게 해서 길함'은 빛나지 못함이다.

육오(六五) 서간육(噬乾肉) 득황금(得黃金) 정려(貞厲) 무구(无咎).

육오는 마른 고기를 씹어서 황금을 얻으니, 바르고 위태롭게 여기면 허물이 없으리라.

상왈(象曰) 정려무구(貞厲无咎) 득당야(得當也).

상에 말하기를 '바르고 위태롭게 여기면 허물이 없음'은 마땅함을 얻었기 때문이다. 

상구(上九) 하교멸이(何校滅耳) 흉(凶).

상구는 형틀을 씌워서 귀를 멸하니 흉하도다

 상왈(象曰) 하교멸리(何校滅耳) 총불명야(聰不明也).

상에 말하기를 '형틀을 씌워서 귀를 멸함'은 귀가 밝지 못했기 때문이다.

원문 및 해석 출처 : 손에 잡히는 주역인해

주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부 하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점 치는 법에 관한 설명글을 링크해드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다. 

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