주역(周易) 64 괘 26번째 산천대축(山天大畜) - 주역 원문 공부

 

주역(周易) 64 괘 26번째 산천대축(山天大畜)

오늘은 주역 64괘중 26번째인 산천 대축(山天大畜)괘를 정리해 보도록 하겠습니다. 

대축(大畜) 이정(利貞) 불가식(不家食) 길(吉) 이섭대천(利涉大川).

대축은 바르고 굳게 함이 이로우니, 집에서 먹지 않으면 길하니, 큰 내를 건넘이 이로우니라.

단왈(彖曰) 대축(大畜) 강건독실(剛健篤實) 휘광(輝光) 일신기덕(日新其德) 강상이상현(剛上而尙賢) 능지건(能止健) 대정야(大正也) 불가식길(不家食吉) 양현야(養賢也) 이섭대천(利涉大川) 응호천야(應乎天也).</H2

단에 말하기를 대축은 강건하고 독실하며 빛나서 날로 그 덕을 새롭게 함이니, 강한 것이 위에 올라가 있으니 어진이를 높이는 것이고, 강건한 것을 그치게 할 수 있음이 크게 바르게 하는 것이다.'집에서 먹지 않으면 길함'은 어진이를 기른다는 것이고,'큰 내를 건넘이 이로움'은 하늘의 응원을 받는 것이다. 

상왈(象曰) 천재산중(天在山中) 대축(大畜) 군자이(君子以) 다식전언왕행(多識前言往行) 이축기덕(以畜其德).

상에 말하기를 하늘이 산속에 있는 것이 대축괘니, 군자가 본 받앙서 예전의 말과 지나간 행동을 많이 앎으로써 그 덕을 쌓느니라.

2초구(初九) 유려(有厲) 이이(利已).

초구는 위태함이 있으리니, 그치는 것이 이롱우니라.

상왈(象曰) 유려이이(有厲利已) 불범재야(不犯災也).

상에 말하기를 '위태함이 있으리니 그치는 것이 이롭다'는 것은, 재앙을 범하지 않음이라.

구이(九二) 여탈복(輿說輹).

구이는 수레의 바큇살을 벗김이로다.

상왈(象曰) 여탈복(輿說輹) 중무우야(中无尤也).

상에말하기를 '수레의 바큇살을 벗긴다'는 것은 중도로 하기 때문에 허물이 없는 것이다.

구삼(九三) 양마축(良馬逐) 이간정(利艱貞) 일한여위(曰閑輿衛) 이유유왕(利有攸往).

구삼은 좋은 말로 쫓아감이니, 어렵게 여기고 바르게 함이 이로우니, 날마다 수레 모는 것과 호위하는 것을 익히면 나아가는 것이 이로우리라.

 상왈(象曰) 이유유왕(利有攸往)상합지야(上合志也).

상에 말하기를, '나아가는 것이 이롭다'는 것은, 윗 사람이 뜻을 합하기 때문이다. 

육사(六四) 동우지곡(童牛之牿) 원길(元吉).

육사는 송아지의 콧두레니, 크게 착하고 길하니라.

상왈(象曰) 육사원길(六四元吉) 유희야(有喜也).

상에 말하기를 육사가 크게 착하고 길한 것은, 기쁨이 있음이라. 

육오(六五) 분시지아(豶豕之牙) 길(吉).

육오는 불 깐 돼지의 어금니니, 길하니라.

 상왈(象曰) 육오지길(六五之吉) 유경야(有慶也).

상에 말하기를 '육오의 길함'은 경사가 있음이라. 

상구(上九) 하천지구(何天之衢) 형(亨).

상구는 어찌 하늘의 거리인가? 형통하니라

상왈(象曰) 하천지구(何天之衢) 도대행야(道大行也).

상에 말하기를 '어찌 하늘의 거리인가'는 도가 크게 행해지는 것이다.

원문 및 해석 출처 : 손에 잡히는 주역인해

주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부 하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점 치는 법에 관한 설명글을 링크해드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다. 

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가장 빠르게 주역 점 치는 법

 

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