오늘은 주역 64괘중 9번째인 풍천소축(風天小畜)의 원문을 정리해 보겠습니다. 소축(小畜) 형(亨) 밀운불우(密雲不雨) 자아서교(自我西郊) 소축은 형통하니 빽빽이 구름끼고 비가 오지 않는 것은, 내가 서쪽 들로 부터 하기 때문이다. 단왈(彖曰) 소축(小畜) 유(柔) 득위이상하(得位而上下) 응지(應之) 왈소축(曰小畜)이라. 건이손(建而巽) 강중이지행(剛中而志行)내형(乃亨) 밀운불우(密雲不雨) 상왕야(尙往也) 자아서교(自我西郊) 시미행야(施未行也) 단에 말하기를 소축은 유가 위(位)를 얻고 위와 아래가 응행기 때문에 소축이라고 한 것이다. 굳세고 공손하며 강한 것이 중도로 하고 뜻이 행해져서 형통하니라. '빽빽이 구림끼고 비가 오지 않음'은 아직도 올라가고 있음이요, '내가 서쪽들로부터 함'은 베풀음이 행해..

오늘은 주역 64 괘(卦) 중 7번째 괘(卦) 지수사(地水師)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 사(師)는 정(貞) 장인(丈人) 길(吉) 무구(无咎) 사는 바르게 함이니 장인이라야 길하고 허물이 없으리라. 단왈(彖曰) 사(師) 중야(衆也) 정(貞) 정야(正也) 능이중정(能以衆正) 가이왕의(可以王矣) 강중이응(剛中而應)하고 행험이순(行險而順)하니 이차독천하이민(以此毒天下而民) 종지(從之) 길(吉) 우하구의(又何咎矣) 단에 말하기를 '사'는 무리요 '정'은 바름이니. 무리를(무리로써 바르게 할 수 있으먄, 이로써 왕노릇 할 수 있으리라. 강건하면서도 중도로 하고 응원하는 이 있으며, 험함을 행하되 순리로써 한다. 이 때문에 천하를 고통스럽게 해도 백성이 쫓아 오니 길하고 또 무슨 허물이리오? 상왈(象曰) 지중유..

오늘은 주역 64 괘(卦) 중 6번째 괘(卦) 천수송(天水訟)의 원문을 정리 해 보았습니다. 송(訟) 유부(有孚) 질척(窒惕) 중(中)은 길(吉)코 종(終)은 흉(凶)하니 이견대인(利見大人) 불리섭대천(不利涉大川)하니라 송은 믿음을 두나 막혀서 두려우니, 중도로 함음 길하고 끝까지 함은 흉하니, 대인을 봄이 이롭고 큰 내를 건넘이 이롭지 아니하니라. 단왈(彖曰) 송(訟)은 상강하험(上剛下險) 험이건(險而健)이 송(訟)이라 송유부질척중길 (訟有孚窒惕中吉)은 강래이득중야(剛來而得中也)요 종흉(終凶) 송불가성야(訟不可成也)요 이견대인(利見大人) 상중정야(尙中正也) 불리섭대천(不利涉大川)은 입우연야(入于淵也) 단에 말하길 송은 위는 강하고 아래는 험해서 , 험하면서 굳셈이 송이다. '송유부질척중길'은 강이와서 ..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 4 번째 괘(卦) 산수몽(山水蒙)의 원문을 정리해 보겠습니다. 몽(蒙) 형(亨) 비아(匪我) 구동몽(求童蒙) 동몽(童蒙) 구아(求我) 초서(初筮) 곡(告) 재삼(再三) 독(瀆) 독즉불고(瀆則不告) 이정(利貞) 몽은 형통하다. 내가 어리고 몽매한 이를 찾는 것이 아니라 어리고 몽매한 이가 나를 찾아옴이니, 처음 점치거든 알려주고 두 번 세 번 하면 더럽히는 것이다. 더럽히면 알려주지 말아야하니, 바르게 함이 이로우니라. 단왈(彖曰) 몽(蒙)산하유험(山下有險) 험이지(險而止) 몽(蒙) 몽형(蒙亨) 이형행(以亨行)이니 시중야(時中也) 비아구동몽(匪我 求童蒙) 동몽구아(童蒙求我)는 지응야(志應也) 초서곡(初筮告) 이강중야(以剛中也) 재삼독독즉불고(再三瀆瀆則不告) 독몽야(瀆蒙..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 3 번째 괘(卦) 수뢰둔(水雷屯)의 원문을 정리해 보았습니다. 둔(屯) 원형(元亨) 이정(利貞) 물용 유유왕(勿用有攸往) 이건후(利建侯) 둔은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 스스로 나아가지 말고 제후를 세움이 이로우니라. 단왈(彖曰) 둔 (屯) 강유(剛柔) 시교이난생(始交而難生) 동호험중(動乎險中) 대형정(大亨貞) 뇌우지동(雷雨之動) 만영(滿盈) 천조초매(天造草昧 ) 의건후(宜建候) 이불녕(而不寧) 단에 말하길 둔은 강과 유가 처음 사위어 어렵게 나오며, 험한데서 움직이니, 크게 형통하고 바르게 하라는 것은 천둥치고 비가 내리는 움직임이 가득하기 때문이다. 하늘의 운이 시작되어 어두울 때는 마땅히 제후를 세워야 하고 , 편안히 하지 않느니라. 상왈(象曰) 운뢰..

오늘은 주역(周易) 64 괘 (卦) 중 1 번째 괘(卦) 중천건(重天乾)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 乾 (건) 元 亨 利 貞 (원 형 리 정) 건은 원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하니라. 初九 潛龍勿用 초구(初九) 잠룡 물용(潛龍勿用) : 못속에 잠긴 용이니 쓰지 말라. 九二 現龍在田 利見大人 구이 (九二) 현룡재전(現龍在田) 이견대인(利見大人) 나타난 용이 밭에 있으니, 대인을 봄이 이로우니라. 九三 君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎 구삼(九三) 군자 종일 건건 석척약 려 무구 (君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎) : 九四 或躍在淵 无咎 구사(九四) 혹약재연(或躍在淵) 무구(无咎) 혹 뛰어 올랐다가 다시 못에 돌아오면 허물이 없으리라 九五 飛龍在天 利見大人 구오(九五) 비룡재천(飛龍在天) 이견대..

바야흐로 한국 대표팀의 조별 리그 두 번째 대결을 앞두고 있다. 같은 조에서 우리 대표 팀보다 약한 팀은 없다는 것이 우리 팀의 주장 손흥민 선수의 이야기를 보더라도 우루과이/ 가나 /포르투갈 전부 막강한 팀이다. 하지만 질 때 지더라도 한번 해보는 것이 우리 대표팀의 근성이기에 단 한게임이라도 승리를 거머쥐기를 바라는 마음은 모든 국민의 간절한 바람이기도 하다. 그런 간절한 마음으로 가장 가능성이 높은 가나전을 앞두고 주역점을 한번 쳐 보았다. 28일 대한민국이 가나를 이기겠습니까? 지천태(地天泰) 육사 (六四) 지괘 뇌천대장 편편 불부이기린 불계이부：翩翩，不富，以其鄰，不戒以孚。 象傳 : 翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。 오르락 내리락 하도다. 제 이웃 때문에 넉넉지 않으리로다. 이웃은 경계하지 않..

지구촌 대 축제가 시작되었다. 어김없이 찾아온 월드컵 이번에는 사막 한가운데에서 처음으로 겨울에 지구촌 축구 쟁이들을 흥분시키고 있다. 평상시 그렇게 관심을 가지고 있지 않다가도 월드컵 기간에는 어김없이 대표팀과 그들의 경기에 주목하게 된다. 하지만 우리 대표팀만큼이나 성적에 신경 쓰이는 팀이 있으니 그것은 전 세계 강호들이 아니라 바로 이웃 나라 일본이다. 이상하리 만큼 우리 대표팀이 아무리 못하더라도 일본보다는 성적이 좋았으면 하는 마음은 2002년에서 20년이 흘렀건만 변함이 없다. 그래서 이 멀고도 가까운 나라 일본의 경기를 주역점으로 한번 알아보았다. 23일 월드컵 조별 리그에서 일본이 독일에게 승리하겠습니까? 화뢰서합(火雷噬嗑) 육오(六五) 지괘 천뢰무망 서건육득황금 정려 무구(噬乾肉 得黃金 ..

주역에는 4대 난괘라고 불리우는 괘가 있는 데, 수뢰둔(屯) , 중수감(坎), 수산건(蹇), 택수곤(困)이 그것인데 이 괘들이 나오게 되면 점친 상황은 좋지 않음을 암시하고 어지간한 난고를 겪게 될것을 암시하기 때문이다. 하지만 주역의 대가들은 항상 이러한 4대 난괘들을 좋지 않은 괘상으로만 보지 않고 인생의 굴곡을 전해주는 아주 중요한 괘들로 설명하고 있다. 하지만 나같은 초학자는 실제 서점에서 4대 난괘들을 만나면 겁이 덜컥 나는것은 어쩔수가 없다. 오늘은 수뢰둔을 가지고 물건을 잃은 방향과 원인을 살펴본 서점례라서 수뢰둔의 혼돈스러운 점례로는 다소 약한듯 하다. 그래도 방향을 알아 보는것이라던지 여러 괘 상에서 일의 해결의 실마리를 찾는 방법으로는 아주 좋은 예인것 같다. 수뢰준(屯) : 뒤바뀐 호..

우선 이 책은 주역周易과 육효六爻 등을 통해 역술가 생활을 30년 이상 하셨던 서대원 선생이 지으신 주역 책이다. 한데 책서 문에서 주역은 점서(占書)가 아니라고 분명하게 적고 있다. 30년 동안 역술인으로 생활하셨던 분 치고는 참으로 아이러니한 이야기가 아닐 수 없다. 자신이 30년간 주역점을 쳤었는데 이제 살펴보니 그런 주역점은 모두 개인의 길흉화복을 의미하는 게 아니 었다는 이야기이다. 그리고 최종적으로 주역은 유교 경전으로 동양 최고의 처세서라고 말씀하신다. 주역은 어찌 되었건 점(占)을 쳐서 피흉취길(避凶取吉)하면서 인생의 오묘한 진리를 깨닫게 해 준다라고 믿고 있는 나에게는 조금 받아들이기 힘든 이야기였지만 내용을 하나하나 살펴보고 책을 읽어 가기 시작하면 그런 거부감은 눈 녹듯 사라지고 그분..