주역 51번째 중뢰진 괘 의 개요 주역 51번째 중뢰진(重雷震) 괘 는 "흥분하다" 또는 "천둥"으로 해석할 수 있습니다. 이 중뢰진 괘는 천둥을 나타내는 진(震)이 중첩되는 모양으로 구성되어 있습니다. 이 중뢰진 괘는 안일함에서 벗어나 행동으로 옮기도록 영감을 주는 갑작스러운 각성이나 깨달음을 상징합니다. 일상과 습관으로부터 흔들릴 때 새로운 시각으로 사물을 바라보고 삶에 긍정적인 변화를 가져올 수 있다는 것을 암시합니다. 개인적 성장에서 중뢰진 괘는 갑작스러운 변화와 깨달음에 열린 자세로 임하는 것이 중요하다는 점을 강조하며, 이를 통해 삶에 긍정적인 변화를 일으킬 수 있다고 말합니다. 새로운 아이디어와 관점에 열려 있어야 하며, 성장과 진화를 위해 우리의 가정과 신념에 기꺼이 도전해야 한다는 것을 ..

주역(周易) 지풍승(地風升) 괘의 개요 주역의 46번째 지풍승(地風升) 괘는 바람을 나타내는 손풍(巽風)과 땅을 나타내는 곤지(坤地)의 괘로 구성되어 있습니다. 이것으로 지풍승 괘는 견고한 기초에서 상승한다는 개념으로 볼 수 있습니다. 지풍승 괘는 종종 리더십 및 성공에 필요한 자질과 관련이 있습니다. 이는 진정한 리더가 정상에 오르기 위해서는 탄탄한 토대가 있어야 한다는 것을 암시합니다. 이러한 토대에는 성실성, 지혜와 같은 개인적인 자질뿐만 아니라 동료와 동맹으로 구성된 강력한 지원 네트워크가 포함됩니다. 이 지풍승 괘는 이러한 관계를 구축하고 시간이 지남에 따라 관계를 발전시키는 것이 중요하다는 점을 강조합니다. 대인 관계의 맥락에서 지풍승 괘는 의사소통과 상호 이해의 중요성을 시사합니다. 다른 사..

주역 64괘 중 34번째 뇌천대장(雷天大壯) 개요 주역 64괘 중 34번째 뇌천대장(雷天大壯)은 "위대한 힘"으로 명명되었습니다. 하늘과 천둥을 상징하는 두 개의 괘로 구성되어 있습니다: 하늘 위의 천둥은 하늘에서 내려오는 큰 힘과 힘의 이미지를 나타냅니다. 이 뇌천대장(雷天大壯) 은 자신의 힘과 영향력을 행사할 기회가 있는 잠재력과 가능성이 큰 시기를 나타냅니다. 자신의 힘과 자원을 사용하여 목표를 달성하기 위해 대담하고 자신감 있게 행동해야 하는 시기입니다. 그러나 뇌천대장(雷天大壯) 은 혼란과 파괴로 이어질 수 있으므로 무모하거나 공격적인 방식으로 자신의 힘을 사용하는 것에 대해서도 경고합니다. 대신 지혜와 분별력을 가지고 자신의 힘을 행사하고 더 큰 선을 위해 사용하는 것이 중요합니다. 또한 뇌천..

주역(周易) 64 괘 28번째 택풍대과(澤風大過)의 개요 주역의 28번째 괘는 "대과(大過)" 또는 "대초월(大超越)"이라고 불립니다. 이는 바람(부드러운 침투를 나타내는)과 호수(즐거운 만족을 나타내는) 상하괘형으로 구성되어 있습니다. 이 택풍대과괘와 관련된 이미지는 둑을 넘어 주변 지역을 침수시키는 홍수의 이미지입니다. 이는 에너지나 자원이 과잉되어 기존 질서가 붕괴되는 상황을 은유적으로 표현한 것으로 해석할 수 있습니다. 점술 측면에서 28번째 택풍대과괘는 풍요와 번영의 시기를 나타낼 수 있지만 주의와 자제가 필요하다는 것을 의미하기도 합니다. 이는 자원이 현재의 필요를 초과할 수 있으며, 풍요로움에 너무 안주하거나 부주의해질 위험이 있음을 암시합니다. 28번째 택풍대과괘는 자원을 현명하게 사용하고..

오늘은 주역 64괘중 18번째 산풍고 (山風蠱)를 정리해 보도록 하겠습니다. 고(蠱) 원형(元亨) 이섭대천(利涉大川) 선갑3일(先甲三日) 후갑3일(後甲三日). 고괘는 크게 착하고 형통하니 큰 내를 건넘이 이로우니, 갑으로 먼저 사흘하며 갑으로 뒤에 사흘하니라. 단왈(彖曰) 고(蠱),강상이유하(剛上而柔下) 손이지고(巽而止蠱). 고(蠱),원형이천하지치야(元亨而天下治也).이섭대천(利涉大川) 왕유사야(往有事也). 선갑3일(先甲三日)후갑3일(後甲三日) 종즉유시(終則有始) 천행야(天行也). 단에 말하기를 고괘는 강(양)이 올라가고 유(음)이 내려오며, 공손해서 그쳐있는것이 고다. 고괘가 크게 착하고 형통해서 천하가 다스려짐이요, '큰 내를 건넘이 이롭다'는 것은 나가서 일이 있는 것이요, '선갑삼일후감삼일'은 마치..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 3 번째 괘(卦) 수뢰둔(水雷屯)의 원문을 정리해 보았습니다. 둔(屯) 원형(元亨) 이정(利貞) 물용 유유왕(勿用有攸往) 이건후(利建侯) 둔은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 스스로 나아가지 말고 제후를 세움이 이로우니라. 단왈(彖曰) 둔 (屯) 강유(剛柔) 시교이난생(始交而難生) 동호험중(動乎險中) 대형정(大亨貞) 뇌우지동(雷雨之動) 만영(滿盈) 천조초매(天造草昧 ) 의건후(宜建候) 이불녕(而不寧) 단에 말하길 둔은 강과 유가 처음 사위어 어렵게 나오며, 험한데서 움직이니, 크게 형통하고 바르게 하라는 것은 천둥치고 비가 내리는 움직임이 가득하기 때문이다. 하늘의 운이 시작되어 어두울 때는 마땅히 제후를 세워야 하고 , 편안히 하지 않느니라. 상왈(象曰) 운뢰..