동인우야(同人于野) 형(亨) 이섭대천(利涉大川) 이군자 (利君子) 길(貞). 광활한 들에서 사람들과 같이 하면 형통하리니, 큰 내를 건넘이 이로우며 군자의 바른 도로 함이 이로우니라. 단왈(彖曰) 동인(同人) 유(柔) 득위(得位) 득중이응호건(得中而應乎乾) 왈동인( 曰同人) 동인왈( 同人曰) 동인우야형이섭대천(同人于野亨 利涉大川) 건행야( 乾行也) 문명이건( 文明以健) 중정이응(中正而應) 군자정야(君子正也) 유군자 (唯君子)위능통천하지지(爲能通天下之志). 단에 말하기를 동인은 유(柔)가 위(位)를 얻으며, 중(中)을 얻어서 건(乾)에 응했기 때문에 동인이라 한 것이다. '동인우야형이섭대천'은 건의 도를 행함이고, 문명해서 굳세고, 중정해서 응원함이 군자의 바른 것이니, 오직 군자라야 천하의 뜻을 통할 수..

오늘은 주역 64괘중 12번째 괘인 천지비 (天地否)를 정리 해 보겠습니다. 비지비인(否之匪人) 불리 군자정(不利 君子貞) 대왕소래 (大往小來) 비는 사람의 도가 아니니, 군자의 바름이 이롭지 않으니, 큰것이 가고 작은 것이 오느니라. 단왈(彖曰) 비지비인 불리군자정 대왕소래(否之匪人不利 君子貞大往小來.) 즉시천지불교이만물 (則是天地不交而萬物) 불통야(不通也)상하불교이천하 무방야(上下不交而天下无邦也)내음이외양( 內陰而外陽)내유이외강(內柔而外剛)내소인이외군자(內小人而外君子)소인도장(小人道長) 군자도소야(君子道消也)span> 단에 말하기를 괘사의 '비지비인 불리군자정 대왕소래'는 곧 하늘과 땅이 사귀지 않아 만물이 통하지 않으며, 위와 아래가 사귀지 않아 천하에 나라가 없는 것이다. 안은 음이고 밖은 양이 ..

태(泰) 소왕(小往) 대래(大來) 길(吉) 형(亨). 태는 작은 것이 가고 큰것이 오니, 길해서 형통하니라. 단왈(彖曰) 태( 泰) 소왕대래길형 (小往大來, 吉, 亨)즉지천지(則是天地) 교이만물(交而萬物) 통야(通也)상하교이기지(上下交而其志) 동야(同也).내양이외음 (內陽而外陰)내건이외순(內健而外順) 내군자이외소인(內君子而外小人) 군자도장(君子道長) 소인도( 小人道) 소야(消也) 단에 말하길 "태가 작은 것이 가고 큰 것이 와서 길하고 형통하다'함은 하늘과 땅이 사위어 만물이 통하며, 위와 아래가 사귀어 그 뜻이 같음이라. 안은 양이고 밖은 음이며, 안은 굳세고 바깥은 순하며, 군자는 안에 있고 소인은 밖에 있으니, 군자의 도가 자라나고 소인의 도는 사라지는 것이다. 상왈(象曰) 천지교(天地交) 태(泰)..

오늘은 주역(周易) 64 괘중 5번째 수천수(水天需)의 원문을 정리 해 보고록 하겠습니다. 수(需) 유부(有孚) 광형(光亨) 정길(貞吉) 이섭대천(利涉大川) 수는 믿음이 있어서 빛나서 형통하고 바르게 해서 길하니 큰내를 건넘(큰일을 함)이 이로우니라. 단왈(彖曰) 수(需) 수야(須也 )험(險) 재전야(在前也) 강건이불함(剛建而不陷)하니 기의 (其義) 불곤궁의 (不困窮矣) 수유부광형정길(有孚光亨貞吉) 위호천위(位乎天位) 이정중야(以正中也) 이섭대천(利涉大川) 왕유공야(往有功也) 단에 말하기를 수는 기다리는 것이니, 험한 것이 앞에 있으니 강건하되 빠지지 않으니, 그 의리가 곤궁하지 않다. '수는 믿음이 있어서 빛나서 형통하고 바르게 해서 길함'은 하늘 자리에 자리해서 바르고 중정한 도로 하기 때문이고, '..

오늘은 주역(周易)의 64괘중 10번째 괘인 천택리(天澤履)의 단사(彖辭) 및 효사(爻辭)를 적어 봅니다. 리호미 (履虎尾) 부질인(不咥人) 형(亨) 호랑이 꼬리를 밟더라도 사람을 물지 않음이라 형통하리라. 단왈(彖曰) 리(履) 유리강야(柔履剛也) 열이응호건(說而應乎乾)이라. 시이리호미부질인형(是以履虎尾不咥人亨) 강중정(剛中正) 이제위(履帝位) 이불구(而不疚) 광명야(光明也) 단에 말하기를 리(履)괘는 유(澤)가 강(天)에게 밟힘이니, 기뻐서 건에 응하는 지라. 이 때문에 '호랑이 꼬리를 밟아도 사람을 물지 않아 형통함'이라. 강하고 중도로 하며 바름으로 제위(帝位)를 밟아서 병폐가 없으면 빛나고 밝을 것이다. 상왈(象曰) 상천하택(上天下澤) 이(履) 군자(君子) 이(以) 변상하(辨上下) 정민지(定民志)..

오늘은 주역(周易) 64 괘 (卦) 중 1 번째 괘(卦) 중천건(重天乾)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 乾 (건) 元 亨 利 貞 (원 형 리 정) 건은 원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하니라. 初九 潛龍勿用 초구(初九) 잠룡 물용(潛龍勿用) : 못속에 잠긴 용이니 쓰지 말라. 九二 現龍在田 利見大人 구이 (九二) 현룡재전(現龍在田) 이견대인(利見大人) 나타난 용이 밭에 있으니, 대인을 봄이 이로우니라. 九三 君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎 구삼(九三) 군자 종일 건건 석척약 려 무구 (君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎) : 九四 或躍在淵 无咎 구사(九四) 혹약재연(或躍在淵) 무구(无咎) 혹 뛰어 올랐다가 다시 못에 돌아오면 허물이 없으리라 九五 飛龍在天 利見大人 구오(九五) 비룡재천(飛龍在天) 이견대..

지구촌 대 축제가 시작되었다. 어김없이 찾아온 월드컵 이번에는 사막 한가운데에서 처음으로 겨울에 지구촌 축구 쟁이들을 흥분시키고 있다. 평상시 그렇게 관심을 가지고 있지 않다가도 월드컵 기간에는 어김없이 대표팀과 그들의 경기에 주목하게 된다. 하지만 우리 대표팀만큼이나 성적에 신경 쓰이는 팀이 있으니 그것은 전 세계 강호들이 아니라 바로 이웃 나라 일본이다. 이상하리 만큼 우리 대표팀이 아무리 못하더라도 일본보다는 성적이 좋았으면 하는 마음은 2002년에서 20년이 흘렀건만 변함이 없다. 그래서 이 멀고도 가까운 나라 일본의 경기를 주역점으로 한번 알아보았다. 23일 월드컵 조별 리그에서 일본이 독일에게 승리하겠습니까? 화뢰서합(火雷噬嗑) 육오(六五) 지괘 천뢰무망 서건육득황금 정려 무구(噬乾肉 得黃金 ..