반응형

주역 뜻 27

주역64괘 31번째 택산함(澤山咸) - 주역 공부

주역64괘 31번째 택산함(澤山咸) 개요 주역64괘 31번째 택산함(澤山咸)은 "느낌" 또는 "결합"이며 호수 아래 산의 형상으로 구성되어 있습니다. 이 택산함(澤山咸)은 감정적인 차원에서 다른 사람들과 연결되고 신뢰와 상호 이해를 바탕으로 강력한 관계를 구축하는 것의 중요성을 나타냅니다. 간산(艮山)은 힘, 안정성, 견고함을 나타내고 태택(兌澤)은 기쁨, 즐거움, 감정을 나타냅니다. 이 두 가지 요소는 다른 사람과의 관계에서 이러한 특성의 균형을 유지하여 깊은 정서적 유대감과 친밀감을 키우는 동시에 신뢰와 안정의 기반을 유지해야 할 필요성을 시사합니다. 주역64괘 31번째 택산함(澤山咸)은 또한 우리의 감정을 염두에 두고 건강하고 건설적인 방식으로 표현해야 한다는 것을 상기시켜주는 것으로 볼 수 있습니..

카테고리 없음 2023.03.17

주역(周易) 64 괘 29번째 중수감(重水坎) - 주역 원문 공부

주역(周易) 64 괘 29번째 중수감(重水坎)의 개요 주역의 29번째 중수감(重水坎) 괘는 "감(坎)" 또는 "심연의 물"이라고 불립니다. 중국 전통 철학에서 물은 변화와 적응력을 상징하는 동시에 위험과 예측 불가능성의 상징으로 여겨집니다. 이 중수감(重水坎) 괘는 물의 힘과 잠재력뿐만 아니라 위험과 불확실성을 반영합니다. 핵심적으로 '중수감'은 깊고 위험한 물을 헤쳐나가야 하는 위험 또는 위기 상황을 나타냅니다. 괘는 이러한 상황에서는 용기와 결단력, 변화하는 상황에 적응하려는 의지가 필요하다는 것을 암시합니다. 장애물을 극복하고 반대편에 도달하기 위해서는 인내심과 신중한 태도, 그리고 적극적이고 전략적인 자세가 필요합니다. 대인 관계 측면에서 '중수감'은 감정이 격해지고 의사소통이 어려운 갈등이나 긴..

주역(周易) 64 괘 27번째 산뢰이(山雷頤) - 주역 원문 공부

주역(周易) 64 괘 27번째 산뢰이(山雷頤) 괘의 개요 산뢰이(山雷頤)괘는 상하괘의 모양이 서로 마주 보는 모습을 하고 있으며, 가운데가 비어 있어서 입을 형상화한 모습의 괘라고 합니다. 가운데 보이는 음효들이 이빨의 모습을 상징하고 아래 위에 위치한 양효가 턱을 상징한다고 알려져 있습니다. 그래서 무엇인가를 먹는것, 먹고 사는것을 고민하며 만들어진 괘라고 합니다. 이(頤) 괘와 관련된 이미지는 주변 사람들에게 영양분을 제공하는 나무의 이미지입니다. 산뢰이는 권력이나 영향력을 행사할 수 있는 위치에 있고 주변 사람들을 부양하고 양육할 책임이 있는 사람을 은유하는 것으로 해석할 수 있습니다. 점술적인 측면에서 주역 64괘중 27번째 산뢰이(山雷頤) 괘는 물질적, 정신적 측면에서 풍요와 번영의 시기를 나타..

[영화 주역점] 영화 커피가 식기전에, 소개, 줄거리, 주역점, 주역점단.

[영화 주역점] 영화 커피가 식기 전에 소개 오늘 주역점을 쳐볼 이야기는 커피를 매개로 과거로 돌아갈 수 있다는 재밌는 설정으로 우리에게 감동을 안겨 주었던 일본영화 입니다. 이 영화를 보기 전에 대충 내용은 알고 있는 상태로 주역점을 먼저 쳐 보았습니다. 산지박괘가 나왔습니다. 무엇인가 부서진다는 괘 그런데 이것이 타임슬립을 이야기하는 영화와 무슨 관계가 있는 것인지 이해가 되지 않아서 내가 점을 잘못 뽑은 것인가 하는 의심까지 들게 되었습니다. 하지만 영화를 몇 번이고 보고서야 아... 하는 생각이 들면서 괘를 이해하게 되었습니다. 주역점이 과연 무슨 이야기에 집중한 것인지 한 번 들어 보시죠. [영화 주역점] 영화 커피가 식기전에 줄거리 이탈리아 철도 행진곡의 제목인 '푸니쿨리 푸니쿨라'를 이름으로..

주역(周易) 64 괘 25번째 천뢰무망(天雷无妄) - 주역 원문 공부

천뢰무망(天雷无妄) 오늘은 주역 64괘 중 25번째 괘로 상괘가 하늘을 뜻하고 하괘가 우뢰를 뜻하는 천뢰무망(天雷无妄) 괘에 대해서 정리를 해보도록 하겠습니다. 무망은 흔히 승부점 등에서는 막상막하의 강팀들의 경기를 뜻하기도 하고 일신상으로 득괘 했을 경우에는 재앙 같은 일을 겪을 수 있는 조금은 기분이 좋지 않은 망령스러운 괘이긴 합니다. 무망(无妄) 원형(元亨) 리정(利貞) 기비정유생(其匪正有眚) 불리유유왕(不利有攸往). 무망은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 바르지 않으면 재앙이 있기 때문에 나아가는 것이 이롭지 않으니라 단왈(彖曰) 무망(无妄) 강자외래이위주어내(剛自外來而爲主於內), 동이건(動而健) 강중이응(剛中而應) 대형이정(大亨以正) 천지명야( 天之命也) 기비정유생(其匪正有眚) 불리유유왕..

[주역과 영화] 간츠 오, 개요, 줄거리, 주역점, 점단.

주역점과 영화 개요 오늘은 일본 애니 메이션의 역작(力作)이라고 불리는 '간츠 :오'에 대해서 주역점은 과연 이 애니메이션 영화를 통해 무엇을 이야기하는지 한번 들어 보시죠. 간츠 오의 줄거리 '간츠:오'는 기존 '간츠' 시리즈의 주인공이었던 '케이'의 죽음 이후 '카토우'의 활약이 이루어 지는 것을 주된 내용으로 하고 있습니다. 지하철에서 묻지 마 살인사건이 발행하게 되고, 우연히 사람을 구하다 대신 죽음을 맞이하게 된 '카토우'는 '간츠'라는 검은 공에게 소환되어 레이카(아이돌), 스즈키(중년), 중학생 니시군과 함께 새로운 미션을 받아서 오사카에 오게 됩니다. 간츠의 룰은 변함없이 보스 괴물을 죽이고 미션을 완수하는 것, 처음 이게임을 접하게 된 '카토우'는 혼란스러운 상황을 서서히 적응해 가면서 ..

주역(周易) 64 괘 22 번째 산화비(山火賁) - 주역 원문 공부

오늘은 상괘가 산을 상징하는 간산(艮山), 하괘가 불을 상징하는 리화(離火)로 구성된 주역 64괘중 22번째 괘인 산화비(山火賁)를 정리해 보도록 하겠습니다. 비(賁) 형(亨) 소리 유유왕(小利有攸往). 비는 꾸며 형통하니 갈곳이 있으면 조금 이롭다. 단왈(彖曰) 비( 賁亨) 유래 이문장(柔來而文剛) 고형( 故亨) 분강상이문유(分剛上而文柔) 고소리유유왕(故小利有攸往).천문야(天文也) 문명이상(文明以止) 인문야(人文也) 관호천문(觀乎天文) 이찰시변(以察時變) 관호인문(觀乎人文) 이화성천하( 以化成天下). 단에 말하기를 비괘가 형통함은 유(柔)가 와서 강(剛)을 장식하므로 형통하는 것이다. 강이 나뉘어 올라가 유를 장식하므로 갈 곳이 있으면 조금 형통하니 하늘의 문체이다. 문명하며 그쳐야 할 때 알맞게 그치..

주역(周易) 64 괘 16 번째 뇌지예(雷地豫) - 주역 원문 공부

오늘은 주역 64괘중 16번째인 뇌지예를 정리 해보도록 하겠습니다. 예(豫) 이건후행사(利建侯行師). 예는 제후를 세우고 군사를 행함이 이로우니라. 단왈(彖曰) 예 (豫) 강응이지행( 剛應而志行) 순이동(順以動) 예 (豫) 예순이동고(豫 順以動故) 천지(天地) 여지(如之) 이황건후행사호( 而況建侯行師乎?) 천지(天地) 이순동(以順動) 고(故) 일월(日月) 불과이사시(不過而四時) 불특(不忒) 성인(聖人)이순동(以順動) 즉형벌(則刑罰) 청이민(淸而民) 복(服) 예지시의(豫之時義) 대의재(大矣哉). 단에 말하기를 예는 강한것이 응원해서 뜻이 행해지고, 순하게 움직이는 예다. 예가 순하게 움직이기 때문에 하늘과 땅도 같이 하는데, 하물며 제후를 세우고 군사를 행하는 것에랴? 하늘과 땅이 순한것으로써 움직이기 때..

주역(周易) 64 괘 15 번째 지산겸(地山謙) - 주역 원문 공부

오늘은 주역64괘 중 15번째 괘인 지산겸(地山謙)괘의 원문을 정리해 보도록 하겠습니다. 여러분의 주역 공부에 조금이나마 도움이 되시길 바랍니다. 겸(謙) 형(亨) 군자유종(君子有終) 겸은 형통하니 군자가 마침이 있느니라. 단왈(彖曰) 겸(謙) 형(亨) 천도 하제이광명 (天道下濟而光明) 지도 비이상행 (地道卑而上行) 천도 휴영이익겸( 天道虧盈而益謙)지도 변영이유겸(地道變盈而流謙) 귀신(鬼神) 해영이복겸(害盈而福謙)인도(人道) 오영이호겸(惡盈而好謙) 겸존이광(謙尊而光) 귀이불가유(卑而不可踰) 군자지종야(君子之終也). 단에 말하기를 '겸은 형통하다'는 것은 하늘의 도(기운)가 내려가 사귀어서 광명하고 땅의 도가 낮춤으로써 올라가 행함이라. 하늘의 도는 가득찬것을 이지러지게 하며 겸손한 데는 더해주고, 땅의 ..

주역(周易) 64 괘 14 번째 화천대유(火天大有)

대유(大有) 원형 (元亨). 대유는 크게 착하고 형통하니라. 단왈(彖曰) 대유(大有) 유득존위(柔得尊位) 대중이상하(大中 而上下) 응지(應之) 왈대유(曰大有) 기덕(其德) 강건이문명(剛健而文明) 응호천이시행(應乎天而時行) 시이원형(是以元亨). 단에 말하길 대유는 유(陰)가 높은 자리를 얻고 크게 가운데 하며 위와 아래가 응해서 대유라고 했으니, 덕이 강건하고 문명하며 하늘에 응해서 때로 행한다. 이 때문에 '크게 착하고 형통'하니라. 상왈(象曰) 화재천상(火在天上) 대유(大有) 군자(君子) 이(以) 알악양선(遏惡揚善) 순천휴명(順天休命). 상에 말하기를 불이 하늘 위에 있는 것이 대유괘니, 군자가 본받아서 악한 것을 막고 착한 것을 드날려서 하늘의 아름다운 명을 따르느니라. 초구(初九) 무교해(无交害) ..

반응형