주역 64괘 중 41번째 산택손(山澤損) 괘의 개요
주역 64괘 중 41번째 산택손(山澤損) 괘는 "감소"라는 의미가 있습니다. 기쁨과 즐거움을 상징하는 호수의 괘 태택(兌澤)과 고요함과 부동성을 상징하는 간산(艮山)입니다. 이 두 가지 괘의 조합은 기쁨과 즐거움이 감소하고 장애물과 도전에 직면할 수 있는 시기를 나타냅니다.
주역의 맥락에서 볼 때, 산택손 괘는 재산이나 자원이 감소하는 시기를 나타냅니다. 이는 극복해야 할 장애물이나 도전이 있을 수 있으며, 폭풍우를 극복하기 위해서는 가만히 인내심을 유지하는 것이 중요하다는 것을 암시합니다. 산택손 괘는 에너지와 자원을 절약하고 풍요로움이 감소하는 시기에 대비하라는 경고로 볼 수 있습니다.
또한 산택손 괘는 미래에 더 큰 일을 성취하기 위해 이러한 운의 감소가 필요할 수 있음을 시사합니다. 도전에 직면하고 장애물을 극복함으로써 인격과 힘을 키울 수 있으며, 이는 궁극적으로 장기적으로 더 큰 성공으로 이어질 것입니다.
관계 측면에서 보면, 산택손 괘는 파트너 간의 친밀감이나 연결이 감소할 수 있음을 시사합니다. 이는 업무 또는 기타 의무와 같은 외부 요인 때문일 수도 있고, 의사소통 부족이나 정서적 거리감과 같은 내부 요인 때문일 수도 있습니다. 산택손 괘는 시간이 지남에 따라 관계를 강화하기 위해 인내심을 갖고 이러한 어려움을 함께 극복하는 것이 중요하다고 조언합니다.
경력과 일의 맥락에서, 산택손은 기회나 성공이 감소할 수 있음을 시사합니다. 이는 업계나 시장의 변화와 같은 외부 요인 때문일 수도 있고, 기술이나 경험 부족과 같은 내부 요인 때문일 수도 있습니다. 산택손(山澤損) 괘는 장기적으로 성공을 거두기 위해서는 집중력을 유지하고 이러한 도전을 인내하는 것이 중요하다고 조언합니다.
개인적인 성장과 발전 측면에서 볼 때, 산택손은 동기 부여나 영감이 감소할 수 있음을 시사합니다. 이는 지원이나 격려 부족과 같은 외부 요인 때문일 수도 있고, 자신감이나 자존감 부족과 같은 내부 요인 때문일 수도 있습니다. 산택손 괘는 이러한 도전을 극복하고 미래에 더 큰 성취를 이루기 위해서는 인내심을 갖고 개인의 성장과 발전에 집중하는 것이 중요하다고 조언합니다.
전반적으로 주역 64괘 중 41번째 산택손(山澤損) 괘는 재산이나 자원이 감소하는 시기가 있을 수 있지만 인내심을 갖고 개인의 성장과 발전에 집중하는 것이 중요하다는 것을 시사합니다. 도전에 직면하고 장애물을 극복함으로써 인격과 힘을 키울 수 있으며, 이는 궁극적으로 장기적으로 더 큰 성공과 풍요로 이어질 것입니다
주역 64괘 중 41번째 산택손(山澤損) 괘의 원문
손(損) 유부( 有孚) 원길( 元吉) 무구( 无咎) 가정( 可貞) 이유유왕( 利有攸往) 갈지용( 曷之用) 이궤 가용향( 二簋可用享) .
손은 믿음이 있으면 크게 착하고 길하며 허물이 없어서, 바르고 굳게 할 수 있다. 나아가는 것이 이로우니, 무엇을 쓰리오? 두 대그릇으로 제사에 쓸 수 있느니라.
단왈(彖曰) 손( 損) 손하익상( 損下益上) 기도상행( 其道上行) 손이유부( 損而有孚) 원길( 元吉) 무구( 无咎) 가정 ( 可貞) 이유유왕( 利有攸往) 갈지용( 曷之用) 이궤가용형( 二簋可用享) .이궤응유시( 二簋應有時) 손강익유유시( 損剛益柔有時) 손익잉허( 損益盈虛) 여시해행( 與時偕行) .
단에 말하기를 손은 아래를 덜어서 위에 더해서 그 도가 위로 행함이니, 더는 데 믿음이 있으면'크게 착하고 길하며 허물이 없어서, 바르고 굳게 할 수 있다. 나아가는 것이 이로움'이니, '무엇을 쓰리오?' 두 대그릇으로 제사에 쓸 수 있다' 는 것은, 두 대그릇으로 간략하게 함이 마땅한 때가 있으며, 강을 덜어서 유한 것에 더함이 때가 있으니, 덜고 보태며 채우고 비움을 때와 더불어 함께 행하는 것이다.
상왈(象曰) 산하유택( 山下有澤) 손( 損) 군자이 (君子以) 징분질용(懲忿窒欲) .
상에 말하기를 산 아래 못이 있는 것이 손괘니, 군자가 본받아서 성냄을 징계하고 욕심을 막느니라.
초구(初九) 이사천왕( 已事遄往) 무구 ( 无咎) 작손지( 酌損之) .
초구는 일을 마치거든 빨리 그 자리를 떠나야 허물이 없으리니, 참작하여 더느니라.
상왈(象曰) 이사천왕( 已事遄往) 상합지야( 尙合志也) .
상에 말하기를 '일을 마치거든 빨리 그 자리를 떠남'은 위와 뜻을 합하기 때문이다.
구이( 九二) 이정( 利貞) 정흉( 征凶) 불손익지( 弗損益之) .
구이는 바르고 굳게 함이 이롭고, 나아가면 흉하니, 덜지 말아야 더하게 하는 것이리라.
상왈(象曰) 구이이정( 九二利貞) 중이위지야( 中以爲志也) .
상에 말하기를 '구이가 바르게 함이 이로운것'은 중도로써 뜻을 삼음이라.
육삼(六三) 삼인행( 三人行) 즉손일인( 則損一人) 일인행( 一人行) 즉득기우( 則得其友) .
육삼은 세 사람이 감에는 한 사람을 덜고, 한 사람이 감엔 그 벗을 얻도다.
상왈(象曰) 일인행( 一人行) 삼즉의야( 三則疑也) .
상에 말하기를 '한 사람이 감'은, 셋이면 의심하리라.
육사( 六四) 손기질( 損其疾) 사천유희( 使遄有喜) 무구( 无咎) .
육사는 그 병을 덜되, 빨리하게 되면 기쁨이 있어서 허물이 없으리라.
상왈(象曰) 손기질( 損其疾) 역가희야( 亦可喜也) .
상 에 말하기를 '그 병을 더니' 역시 기뻐할 만하다.
육오( 六五) 혹익지십붕지귀( 或益之十朋之龜) 불극위( 弗克違) 원길( 元吉) .
육오는 혹 더하면 열사람의 벗이 더한다. 거북점도 어기지 못하리니 크게 착하고 길하니라.
상왈(象曰) 육오원길( 六五元吉) 자상우야( 自上祐也) .
상에 말하기를 '육오가 크게 착하고 길함'은 위로부터 돕는 것이다.
상구(上九) 불손익지( 弗損益之) 무구( 无咎) 정길( 貞吉) 유유왕( 有攸往) 득신무가( 得臣无家) .
상구는 덜지 말고 더하면 허물이 없고, 바르고 길하니, 나아가는 것이 이로우니, 신하를 얻음이 일정한 집이 없으리라.
상왈(象曰) 불손익지( 弗損益之) 대득지야(大得志也) .
상에 말하기를 '덜지 않고 더함'은 크게 뜻을 얻은 것이다.
주역 원문 및 해석 : 손에 잡히는 주역 인해
주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점치는 법에 관한 설명글을 링크해 드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다.
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