주역(周易) 64 괘 14 번째 화천대유(火天大有)

주역(周易) 64 괘 14 번째 화천대유(火天大有)

대유(大有) 원형 (元亨).

대유는 크게 착하고 형통하니라. 

단왈(彖曰) 대유(大有) 유득존위(柔得尊位) 대중이상하(大中 而上下) 응지(應之) 왈대유(曰大有) 기덕(其德) 강건이문명(剛健而文明) 응호천이시행(應乎天而時行) 시이원형(是以元亨).

단에 말하길 대유는 유(陰)가 높은 자리를 얻고 크게 가운데 하며 위와 아래가 응해서 대유라고 했으니, 덕이 강건하고 문명하며 하늘에 응해서 때로 행한다. 이 때문에 '크게 착하고 형통'하니라.

상왈(象曰) 화재천상(火在天上) 대유(大有) 군자(君子) 이(以) 알악양선(遏惡揚善) 순천휴명(順天休命).

상에 말하기를 불이 하늘 위에 있는 것이 대유괘니, 군자가 본받아서 악한 것을 막고 착한 것을 드날려서 하늘의 아름다운 명을 따르느니라.

초구(初九) 무교해(无交害) 비구(匪咎) 간즉무구(艱則无咎).

초구는 해로운 것을 사귐이 없으니 허물이 아니나. 어렵게 하면 허물이 없으리라.

상왈(象曰) 대유초구(大有初九) 무교해야(无交害也).

상에 말하기를 대유의 초구는 해로운 것을 사귀지 않음이라.

 

구이(九二) 대차이재(大車以載) 유유왕(有攸往) 무구(无咎).

구이는 큰수레로 실음이니, 일을 해 나가도 허물이 없으리라.

상왈(象曰) 대차이재(大車以載) 적중불패야(積中不敗也).

상에 말하기를 '큰 수레로 실음'은 가운데에 쌓아서 잘못되지 않는 것이다.

 

구삼(九三) 공용형우천자(公用亨于天子) 소인 불극(小人弗克).

구삼은 공이 천자께서 형통하도록 함이니 소인은 하지 못할 것 이니라.

상왈(象曰) 공용형우천자(公用亨于天子) 소인해야(小人害也).

상에 말하기를 '공이 천자께서 형통하도록 함'은 소인은 해로울 것이다.

 

구사(九四) 비기방(匪其彭) 무구(无咎).

구사는 너무 성대하지 않게 하면 허물이 없으리라.

 상왈(象曰) 비기방무구(匪其彭无咎) 명변제야(明辯晢也).

상에 말하길 '너무 성대하지 않게 하면 허물이 없음'은 분별하는 지혜가 밝은 것이다.

 

육오(六五) 궐부교여 (厥孚交如) 위여(威如) 길(吉).

육오는 그 믿음이 서로 사귀는 것이니 위엄있게 하면 길하리라.

상왈(象曰) 궐부교여(厥孚交如) 신이발지야(信以發志也) 위여지길(威如之吉) 이이무비야(易而无備也).

상에 말하기를 '그 믿음이 서로 사귄다'는 것은 믿음으로 뜻을 발한 것이고, '위엄있게 해서 길함'은 안이해지면 갖춤이 없을 것이기 때문이다.

 

상구(上九) 자천우지(自天祐之) 길무불리(吉无不利).

상구는 하늘로 부터 돕는지라, 길해서 이롭지 않음이 없도다.

 상왈(象曰) 대유상길(大有上吉) 자천우야(自天祐也).

상에 말하기를 대유의 상구가 길한 것은 하늘로부터 도운 것이다.

원문 및 해석 출처 : 「손에 잡히는 주역 인해」

주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부 하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점 치는 법에 관한 설명글을 링크해드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다. 

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가장 빠르게 주역 점 치는 법

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서죽 (筮竹)만들기 와 주역점(周易占)치는 법