풍(豐) 형(亨) 왕가지(王假之) 물우( 勿憂) 의일중(宜日中). 풍은 형통하니 , 왕이어야 이르나니, 근심이 없게 하려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 하니라. 단왈(彖曰) 풍(豐) 대야(大也).명이동(明以動), 고(故) 풍(豐). 왕가지(王假之), 상대야(尙大也), 물우(勿憂), 의일중(宜日中) 의조천하야(宜照天下也). 일중즉측(日中則昃), 월영즉식(月盈則食),천지영허(天地盈虛), 여시소식(與時消息),이황어인호( 而況於人乎), 황어귀신호(況於鬼神乎). 단에 말하길 풍은 큰 것이니, 밝음으로써 움직임이라 , 그러므로 풍이니, '왕이어야 이름'은 숭상함이 큰것이고, '근심이 없게 하려면 마땅히 해가 중천에 비추듯이 해야 함'은 마땅히 천하를 비추어야 하는 것이다. 해가 중천에 가면 기울고, 달이 차면..

55번째 역경(易經)의 괘는 "뇌화풍(雷火豊)" 풍요로움으로 알려져 있으며, 이는 에너지나 자원이 풍부한 시기를 상징합니다. 이 괘(卦)는 두 개의 괘로 구성되어 있습니다: 상단의 괘는 천둥을 나타내는 뇌진(雷震)이고, 하단의 괘는 불이나 결합을 의미하는 리화(離火)입니다. 이 둘은 함께 에너지가 강하고 밝은 시간을 상징합니다. 상징과 철학적 맥락: 주역에서 괘 (卦) 는 단순한 상징이 아닙니다. 이는 동적인 과정이나 변화하는 상황을 나타냅니다. 55번 괘인 뇌화풍(雷火豊)는 기쁨, 번영, 및 명료함을 반영하는 상황의 변화를 나타냅니다. 그러나 이것은 또한 이 풍요가 일시적이며 순간을 소중히 여겨야 함을 의미합니다. 주역은 도교와 유교의 철학적 영역 내에서 운영되며, 모든 것의 균형, 도덕, 상호 연결성..