오늘은 주역 64 괘(卦) 중 8번째괘(卦)인 수지비(水地比)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 비(比) 길(吉) 원서(原筮) 원영정(元永貞) 무구(无咎) 불녕(不寧) 방래(方來) 후(後)부(夫)흉(凶) 비는 길하니 살펴서 결정하되, 원하고 영하고 정하면 허물이 없으리라. 편안치 못하여야 바야흐로 오는 것이니 뒤에 오면 대장부라도 흉하리라. 단왈(彖曰) 비(比)길야(吉也)비(比)보야(輔也)하 순종야(下順從也) 원서원영정무구(原筮元永貞无咎) 이강중야(以剛中也) 불녕방래(不寧方來) 상하(上下)응야(應也) 후부흉(後夫凶) 기도(其道)궁야(窮也) 단에 말하기를 비는 길한 것이며, 비는 돕는 것이니 아랫사람이 순히 따르는 것이다. '살펴서 결정하되 원하고 영하고 정하면 허물이 없음'은 강으로써 중도로 했기 때문이고,..

오늘은 주역 64 괘(卦) 중 7번째 괘(卦) 지수사(地水師)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 사(師)는 정(貞) 장인(丈人) 길(吉) 무구(无咎) 사는 바르게 함이니 장인이라야 길하고 허물이 없으리라. 단왈(彖曰) 사(師) 중야(衆也) 정(貞) 정야(正也) 능이중정(能以衆正) 가이왕의(可以王矣) 강중이응(剛中而應)하고 행험이순(行險而順)하니 이차독천하이민(以此毒天下而民) 종지(從之) 길(吉) 우하구의(又何咎矣) 단에 말하기를 '사'는 무리요 '정'은 바름이니. 무리를(무리로써 바르게 할 수 있으먄, 이로써 왕노릇 할 수 있으리라. 강건하면서도 중도로 하고 응원하는 이 있으며, 험함을 행하되 순리로써 한다. 이 때문에 천하를 고통스럽게 해도 백성이 쫓아 오니 길하고 또 무슨 허물이리오? 상왈(象曰) 지중유..

오늘은 주역 64 괘(卦) 중 6번째 괘(卦) 천수송(天水訟)의 원문을 정리 해 보았습니다. 송(訟) 유부(有孚) 질척(窒惕) 중(中)은 길(吉)코 종(終)은 흉(凶)하니 이견대인(利見大人) 불리섭대천(不利涉大川)하니라 송은 믿음을 두나 막혀서 두려우니, 중도로 함음 길하고 끝까지 함은 흉하니, 대인을 봄이 이롭고 큰 내를 건넘이 이롭지 아니하니라. 단왈(彖曰) 송(訟)은 상강하험(上剛下險) 험이건(險而健)이 송(訟)이라 송유부질척중길 (訟有孚窒惕中吉)은 강래이득중야(剛來而得中也)요 종흉(終凶) 송불가성야(訟不可成也)요 이견대인(利見大人) 상중정야(尙中正也) 불리섭대천(不利涉大川)은 입우연야(入于淵也) 단에 말하길 송은 위는 강하고 아래는 험해서 , 험하면서 굳셈이 송이다. '송유부질척중길'은 강이와서 ..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 4 번째 괘(卦) 산수몽(山水蒙)의 원문을 정리해 보겠습니다. 몽(蒙) 형(亨) 비아(匪我) 구동몽(求童蒙) 동몽(童蒙) 구아(求我) 초서(初筮) 곡(告) 재삼(再三) 독(瀆) 독즉불고(瀆則不告) 이정(利貞) 몽은 형통하다. 내가 어리고 몽매한 이를 찾는 것이 아니라 어리고 몽매한 이가 나를 찾아옴이니, 처음 점치거든 알려주고 두 번 세 번 하면 더럽히는 것이다. 더럽히면 알려주지 말아야하니, 바르게 함이 이로우니라. 단왈(彖曰) 몽(蒙)산하유험(山下有險) 험이지(險而止) 몽(蒙) 몽형(蒙亨) 이형행(以亨行)이니 시중야(時中也) 비아구동몽(匪我 求童蒙) 동몽구아(童蒙求我)는 지응야(志應也) 초서곡(初筮告) 이강중야(以剛中也) 재삼독독즉불고(再三瀆瀆則不告) 독몽야(瀆蒙..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중 3 번째 괘(卦) 수뢰둔(水雷屯)의 원문을 정리해 보았습니다. 둔(屯) 원형(元亨) 이정(利貞) 물용 유유왕(勿用有攸往) 이건후(利建侯) 둔은 크게 형통하고 바르게 함이 이로우니, 스스로 나아가지 말고 제후를 세움이 이로우니라. 단왈(彖曰) 둔 (屯) 강유(剛柔) 시교이난생(始交而難生) 동호험중(動乎險中) 대형정(大亨貞) 뇌우지동(雷雨之動) 만영(滿盈) 천조초매(天造草昧 ) 의건후(宜建候) 이불녕(而不寧) 단에 말하길 둔은 강과 유가 처음 사위어 어렵게 나오며, 험한데서 움직이니, 크게 형통하고 바르게 하라는 것은 천둥치고 비가 내리는 움직임이 가득하기 때문이다. 하늘의 운이 시작되어 어두울 때는 마땅히 제후를 세워야 하고 , 편안히 하지 않느니라. 상왈(象曰) 운뢰..

오늘은 주역(周易) 64 괘(卦) 중2 번째 괘(卦) 중지곤(重地坤)의 원문을 정리 해 보았습니다. 곤원형이(坤 元 亨 利) 빈마지정(牝馬之貞) 군자 유유왕 (君子 有攸往) 선미후득(先迷後得) 주리(主利) 서남득붕(西南得朋) 동북 상붕(東北喪朋) 안정길(安貞吉) : 곤(坤)은 크고 형통하고 이롭다. 암말의 정함이니, 군자의 행하는 바이다. 먼저하면 아득해지고 뒤에 하면 얻게되리니 이로움을 주관하게 되느니라. 서西와 남南은 벗을 엇고 동과 북은 벗을 잃으니, 마음으로 부터 곧게 하니 길하니라. 초육(初六) 이상 견빙 지(履霜堅氷知) : 초육은 서리를 밟으면 굳은 얼음이 이르느니라 상왈(象曰) 이상견빙(履霜堅氷) 음시응야 (陰始凝也)순치기도(馴致其道) 지견빙야(至堅氷也) : 상에 말하길 '서리를 밟아 굳은 ..

오늘은 주역(周易) 64 괘 (卦) 중 1 번째 괘(卦) 중천건(重天乾)의 원문을 정리 해 보겠습니다. 乾 (건) 元 亨 利 貞 (원 형 리 정) 건은 원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하니라. 初九 潛龍勿用 초구(初九) 잠룡 물용(潛龍勿用) : 못속에 잠긴 용이니 쓰지 말라. 九二 現龍在田 利見大人 구이 (九二) 현룡재전(現龍在田) 이견대인(利見大人) 나타난 용이 밭에 있으니, 대인을 봄이 이로우니라. 九三 君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎 구삼(九三) 군자 종일 건건 석척약 려 무구 (君子終日乾乾 夕惕若 厲 无咎) : 九四 或躍在淵 无咎 구사(九四) 혹약재연(或躍在淵) 무구(无咎) 혹 뛰어 올랐다가 다시 못에 돌아오면 허물이 없으리라 九五 飛龍在天 利見大人 구오(九五) 비룡재천(飛龍在天) 이견대..