주역 57번째 중풍손(重風巽) 의 원문

풍(巽), 소형(小亨), 이유유왕(利有攸往), 이견대인(利見大人).

손은 조금 형통하니, 가는 바를 둠이 이로우며 대인을 봄이 이로우니라.

단왈(彖曰),중손이신명(重巽以申命). 강손호중정이지행(剛巽乎中正而志行), 유개순호강(柔皆順乎剛), 시이(是以) 소형(小亨), 이유유왕(利有攸往), 이견대인(利見大人).

단에 말하기를 거듭 공손함으로써 명령을 거듭 펴나니, 강은 중정한 도를 순히 따라서 뜻이 행하며, 유는 강에게 다 순하게 한다. 이렇기 때문에 조금 형통하니, 가는 것이 이로우며 대인을 봄이 이로우니라.

상왈(象曰),수풍(隨風), 손(巽), 군자이신명행사(君子以申命行事).

상에 말하기를 따르는 바람이 손괘니, 군자가 본받아서 명을 거듭 펴서 일을 행하느니라.

주역 57번째 중풍손(重風巽)

초육(初六), 진퇴(進退),이무인지정(利武人之貞).

초육은 나아가고 물러감이니 무인의 정고함이 이로우니라. 

 상왈(象曰), 진퇴(進退), 지의야(志疑也), 이무인지정(利武人之貞), 지치야(志治也).

상에 말하길 '나아가고 물러감'은 뜻이 의심스러운 것이고, ' 무인의 정고함이 이롭다'는 것은 뜻이 다스려짐이라.

주역 57번째 중풍손(重風巽)

구이(九二), 손재상하(巽在牀下), 용사무분약(用史巫紛若吉), 무구(无咎).

구이는 겸손해서 평상 아래 있음이니, 사와 무를 씀이 많게 하면 길하고 허물이 없으리라.

상왈(象曰), 분약지길(紛若之吉), 득중야(得中也).

상에 말하기를 '많게 해서 길함'은 중을 얻었기 때문이다.

주역 57번째 중풍손(重風巽)

구삼(九三), 빈손(頻巽), 인(吝).

구삼은 자주 겸손함이니 인색하니라.

상왈(象曰), 빈손지인(頻巽之吝), 지궁야(志窮也).

상에 말하길 '자주 겸손해서 인색함'은 뜻이 궁한 것이다. 

주역 57번째 중풍손(重風巽)

육사(六四), 회망(悔亡), 전획삼품(田獲三品).

육사는 후회가 없어지니 사냥해서 삼품을 얻도다.

 상왈(象曰), 전획삼품(田獲三品),유공야(有功也).

상에 말하길 '사냥해서 삼품을 얻는다'는 것은 공이 있음이라. 

주역 57번째 중풍손(重風巽)

구오(九五), 정길(貞吉), 회망(悔亡), 무불리(无不利), 무초유종(无初有終), 선 경 삼일(先庚三日), 후경삼일(後庚三日),길(吉).

구오는 바르게 하면 후회가 없어져 이롭지 않음이 없으니, 처음은 없고 마침은 있다. 경으로 부터 먼저 삼 일하고 , 경으로 부터 뒤로 삼 일하면 길하리라.

상왈(象曰), 구오지길(九五之吉), 위중정야(位正中也).

상에 말하길 구오의 길함은 자리가 정히 중을 얻었기 때문이다.

주역 57번째 중풍손(重風巽)

상구(上九), 손재상하(巽在牀下), 상기자부(喪其資斧), 정흉(貞凶).

상구는 겸손해서 평상 아래에 있어그 그 재물과 권력을 잃음이니 고집해서 흉하니라.

상왈(象曰), 손재상하(巽在牀下), 상궁야(上窮也), 상기자부(喪其資斧), 정호흉야(正乎凶也).

상에 말하기를 '겸손해서 평상 아래에 있음'은 위에 있으면서 궁한 것이고 '그 재물과 권력을 잃음'은 바르겠는가?흉하다. 

주역 원문 및 해석 : 손에 잡히는 주역 인해

주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점치는 법에 관한 설명글을 링크해 드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다.

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동전 주역점 점 치는 법

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서죽 (筮竹)만들기 와 주역점(周易占)치는 법