주역 60번째 수택절(水澤節) 괘의 원문

절(節), 형(亨), 고절불가정(苦節不可 貞).

절은 형통하니 쓴 절게는 바르지 못하니라. 

단왈(彖曰),절(節), 형(亨), 강유분이강득중(剛柔分而剛得中). 고절 불가(苦節不可), 정(貞), 기도궁야(其道窮也). 열이행험(說以行險), 당위이절(當位以節),중정이통(中正以通). 천지절이사시성(天地節而四時成), 절이제도(節以制度), 불상재불해민(不傷財不害民).

단에 말하기를 '절이 형통함'은 강과 유가 나뉘고 강이 중을 얻기 때문이며, '쓴 절제는 바르지 못하다'함은 그 도가 궁함이라. 기뻐하면서 험한데를 행하고, 지위를 맡아서 절제하며, 중정해서 통하니라. 천지가 절제함에 사시가 이루어지니, 절제함으로써 제도를 만들어서 재물을 상하지 않으며 백성을 해하지 않는다.

상왈(象曰), 택상유수(澤上有水), 절(節), 군자이제수도(君子以制數度),의덕행(議德行).

상에 말하기를 못위에 물이 있음이 절괘니, 군자가 본받아서 수와 법도를 제정하며, 덕행을 의논하니라.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

초구(初九), 불출호정(不出戶庭), 무구(无咎).
초구는 호정에 나가지 않으면 허물이 없을 것이다. 
상왈(象曰), 불출호정(不出戶庭), 지통색야(知通塞也).
상에 말하길 '호정에 나가지 않음'이나 통하고 막힘을 아느니라.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

구이(九二), 불출문정(不出門庭), 흉(凶).
구이는 문정에 나가지 않는지라 흉하니라.
상왈(象曰), 불출문정(不出門庭), 실시극야(失時極也).
상에 말하기를 '문정에 나가지 않아 흉함'은 심하게 때를 잃었기 때문이다.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

육삼(六三),부절약(不節若), 즉차약(則嗟若),무구(无咎).
육삼은 절제하지 않으면 곧 슬퍼하리니 허물할 데 없느니라. 
상왈(象曰), 부절지차(不節之嗟), 우수구야(又誰咎也)!
상에 말하길 '절제하지 못해 슬퍼함'을 또 누구를 허물하리오.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

육사(六四), 안절 형(安節, 亨).
육사는 젤제함에 편안함이니 형통하니라.
상왈(象曰), 안절지형(安節之亨), 승상도야(承上道也).
상에 말하기를 '절제함에 편안히해서 형통함'은 위의 도를 받듦이라.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

구오(九五), 감절(甘節), 길(吉), 왕유상(往有尙).
구오는 달콤한 절제라 길하니, 가면 아름답게 숭상됨이 있으리라.
상왈(象曰), 감절지길(甘節之吉), 거위중야(居位中也).
상에 말하길 '달콤하게 절제함의 길함'은 거처하는 자리가 중을 얻었기 때문이다.

주역 60번째 수택절(水澤節) 괘

상육(上六), 고절(苦節), 정흉(貞凶), 회망(悔亡).
상육은 쓴 절제니, 고집하면 흉하고 뉘우치면 없어지리라.
상왈(象曰), 고절정흉(苦節貞凶), 기도궁야(其道窮也).
상에 말하길 '쓴절제니, 고집하면 흉함'은 그 도가 궁하기 때문이다. 

주역 원문 및 해석 : 손에 잡히는 주역 인해

주역을 공부하는 것의 가장 좋은 것은 직접 괘를 뽑아서 그것이 이르는 바와 인생의 질문이 변하는 바를 관찰하는 것이니 원문 공부와 병행해서 항상 점을 쳐서 직접 공부하는 것이 좋다는 것이 실증주역의 황태연 교수님과 도올선생님등의 많은 주역 학자님들의 주장이십니다. 하단에 주역점치는 법에 관한 설명글을 링크해 드리니 참고하셔서 직접 인생의 질문에 답을 주역을 통해 얻을 수 있기를 바라겠습니다.

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동전 주역점 점 치는 법

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서죽 (筮竹)만들기 와 주역점(周易占)치는 법